ദൈവം നമ്മെ നയിക്കട്ടെ

സജിത്ത് ബ്രദറിന്റെ മാനസാന്തരത്തിലെയോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ സംഭവിച്ചതായി പറയുന്ന സൗഖ്യത്തിലെയോ സത്യാവസ്ഥ അവർക്കു മാത്രം അറിയാവുന്നതാണ്. ദൈവം നമ്മെ നയിക്കട്ടെ.

ദൈവം സൗഖ്യം നൽകുന്നു എന്നു തന്നെയാണ് എന്റെ വിശ്വാസം. കാരണം ദൈവം ജീവദാതാവാണ്‌. സൗഖ്യത്തിന്റെ വരം പരിശുദ്ധാത്മാവ് സഭയുടെ നന്മക്കും സാക്ഷ്യത്തിനുമായി നൽകുന്നതുമാണ്. എങ്കിലും, അത്ഭുതവും സൗഖ്യവും ഇന്ദ്രജാലമാക്കി മാറ്റുന്ന ശൈലി ദൈവത്തിന്റേതല്ല. കരിസ്മാറ്റിക് നവീകരണം ഒരു ദിശയിൽ നവീകരണം തുടങ്ങി വച്ചുവെങ്കിൽ, മറ്റൊരു ദിശയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണമായി. സുവിശേഷ ശക്തിയുടെ തെളിവിന്റെ പ്രതീതിയായി വലിയ ജനക്കൂട്ടവും രോഗശാന്തിശുശ്രൂഷയും സംഗീതവിരുന്നുമൊക്കെയായി. ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ മാർക്കറ്റിംഗ് ബ്രാൻഡുകളായതാണ് നവീകരണ ലക്ഷ്യത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്. ഈ ദിശാമാറ്റം കേരളത്തിലും വ്യക്തമായി കാണാവുന്നതാണ്.

സൗഖ്യ ശുശ്രൂഷകളിൽ മികച്ചു നിന്ന പാസ്റ്റർ മാരിൽ ചിലർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലേക്കു വരുന്നു എന്നതിനെ ആഘോഷമാക്കിയവരാണ് നമ്മുടെ ആത്മീയ മാധ്യമങ്ങളിൽ ഏറെയും. വിശ്വാസത്തിൽ ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരാൾ അത്തരം ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ അപാകതയൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ അവർ, കടന്നു വന്ന വിശ്വാസത്തിൽ വളരാനും, ബോധ്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ആഴപ്പെടുവാനും കുറച്ചു കാലം നീക്കി വയ്ക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. അത്തരം മാർഗരേഖകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് ഞാൻ കരുതുന്നത്. ദൈവികപുരുഷർ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ കുത്തകാവകാശം ഏറ്റെടുത്തതു മുതൽ ഇത്തരം മാർഗ്ഗരേഖകൾക്കു വിലയില്ലാതായതാവണം. എന്നാൽ ആഘോഷകരമായ സ്വീകരണ പരിപാടികൾക്ക് ശേഷം അടുത്ത ദിവസം മുതൽ ശുശ്രൂഷയിലേക്കു കടക്കുന്നതാണ് പലപ്പോഴും കണ്ടത്.

"തിരികെ വരുന്നവർ പുതിയ മേച്ചിൽപ്പുറം തേടുകയാണെന്ന്" ഈ പ്രവണതകളെ സൂചിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് എഴുതിയിരുന്നു. അവരുടെ മാനസാന്തരം വ്യക്തിപരമായതു കൊണ്ട് അതിനെ വിധിക്കാൻ ഞാൻ ആരുമല്ല. പക്ഷേ, പലരും പുറം മോടിയിൽ മാത്രം കത്തോലിക്കർ ആയതും, ചെയ്തു പോന്ന അതേ ശൈലികൾ തുടർന്നും ആവർത്തിച്ചു പോരുന്നതുമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ ഒരു സൂചന നൽകിയത്.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഇവിടെ സജിത്ത് ബ്രദർ കരുവാക്കപ്പെടുകയാണെന്നാണ് എന്റെ വിലയിരുത്തൽ. ആരാണ് സജിത്ത് ബ്രദറിനെ പ്രൊമോട്ട് ചെയ്യുന്നത്? അതുമൂലം മത്സരത്തിലാകുന്ന മറ്റു ഗ്രൂപ്പുകൾ ഏതാണ്? ഇവർ രണ്ടു കൂട്ടരുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്താണ്? ഇത്രയും പ്രകടമായ വിമർശനം പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകാറില്ല എന്നതുകൊണ്ട് തന്നെയാണിത്.

TB Joshua യുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും ശുശ്രൂഷകളുടെയും തനിയാവർത്തനം ചെയ്ത പുരോഹിതൻ ഈ കാലത്തിന്റെ പ്രവാചകനായി കാണപ്പെട്ടു. Joel Osteen ന്റെയും അതുപോലുള്ള പ്രശസ്തരായ ഉന്നതിയുടെ സുവിശേഷകരുടെ ശൈലിയും ആശയങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തു പ്രവാചകനും സൗഖ്യദായകനുമായ പുരോഹിതനില്ലേ? കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഏതു മരിയൻ ദൈവശാസ്ത്രമാണ് കൃപാസനത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകൾക്ക് അടിസ്ഥാനം. Divine Mercy Shrine Of Holy Mary യുടെ പ്രധാന ഭക്തി രൂപങ്ങളിൽ ആത്മാക്കളെക്കുറിച്ചു പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഏതു ദൈവശാസ്ത്ര പിൻബലമാണുള്ളത്? പഠിക്കുക പോലും ചെയ്യാതെ റാങ്ക് നേടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ നിരന്നപ്പോൾ അവക്ക് സാധുത നൽകിയ മൗനം ദൈവികമായിരുന്നില്ല. ആളുകളെ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറപ്പിക്കാനും, ഏകദൈവത്തിന്റെ അസൂയാലുതയെക്കുറിച്ചു ഓർമ്മിപ്പിക്കാനും ബൈബിൾ പ്രബോധനം ഏറ്റെടുത്ത മറ്റൊരു ദൈവപുരുഷൻ കത്തോലിക്കാസഭ ബൈബിൾ പഠനത്തെക്കുറിച്ചു നൽകുന്ന മാർഗരേഖകൾ ഒന്നും തന്നെ പാലിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നില്ല പഠിപ്പിച്ചിരുന്നത്. വചനപ്രസംഗങ്ങൾ പഴയനിയമത്തിന്റെ വിശ്വസ്തപാലകരാക്കാൻ ഉതകും വിധമുള്ള ശൈലി സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ ആരും കണ്ടില്ലെന്നു കരുതുന്നത് ശരിയല്ല. ജനം അവർക്കു പിറകെ ആയിരുന്നത് കൊണ്ട് തിരുത്തുന്നത് പ്രായോഗികമായി യുക്തമല്ലെന്നു കണ്ടിട്ടുണ്ടാവണം, വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിക്കുമെങ്കിൽക്കൂടി. 'ദൈവശുശ്രൂഷ മാത്രം' ചെയ്യുന്ന പ്രശസ്തമായ മാധ്യമ ശുശ്രൂഷയിൽ കൂടുതൽ evangelical പ്രവണതകൾ കാണപ്പെടുന്നത് നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ലേ? മാർപാപ്പയ്ക്ക് സ്തുതി പറയുന്ന അതേ മാധ്യമങ്ങൾ മാർപാപ്പയുടെ പ്രസംഗങ്ങളുടെയോ സഭാപ്രബോധനങ്ങളുടെയോ ചിലവ അവഗണിച്ചു കളയപ്പെടുന്നത് കാരണമില്ലാതെയാണോ? വെളിപാട് / അന്ത്യകാല എഴുത്തുകളെ, ബൈബിളിലുള്ളതോ അടുത്തകാലത്തുള്ളതോ ആവട്ടെ എങ്ങനെ വായിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യണം എന്നത് സഭയുടെ പ്രബോധനങ്ങളിലുണ്ട്. ബൈബിളിലെ അത്തരം ഭാഗങ്ങളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലെടുക്കുകയും ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണമെന്നു വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന evangelical പ്രവണത സ്വന്തമാക്കിയ അന്ത്യകാല വ്യാഖ്യാതാക്കൾ നമുക്കിടയിൽ എത്രയോ പ്രശസ്തരാണ്. മാത്രമല്ല, ദർശകരുടെ കൃതികളെ അമിതപ്രാധാന്യം നൽകി ദൈവികമാക്കുന്നതും സാധാരണമാണ്.

എന്താണ് ഇപ്പോൾ സൗകര്യമായത് എന്നതനുസരിച്ച് സ്വീകാര്യത നൽകപ്പെടുകയും, അത്തരം സ്വീകാര്യത അവയെ സത്യവും വിശ്വാസവുമാക്കുന്ന കാഴ്ചയാണ് ഇന്ന് പൊതുവേയുള്ളത്. അവിടെ റിയാലിറ്റി ഷോകളാകുന്ന ശുശ്രൂഷകളിൽ, ശുശ്രൂഷകൻ എന്നതിന് പകരം താരമാകുന്ന പ്രസംഗകന് ദൈവികത നല്കപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.

ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ടവരുടെ മൗനം നിർഭാഗ്യകരം മാത്രമല്ല, ആശങ്കാജനകവുമാണ്. സഭ വ്യക്തമായ മാർഗരേഖകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട് എന്ന ന്യായീകരണം അസ്ഥാനത്താണ്. ആർക്കൈവിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു സർക്കുലർ ഉണ്ട് എന്നത് കൊണ്ട് ഉപകാരമില്ല. 'സാധാരണക്കാരായ' ആളുകളുടെ അറിവിലേക്ക് അത് നല്കപ്പെടണം. പ്രത്യേകിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന്റെതല്ലാത്ത ശൈലിയോ പ്രബോധനമോ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അതിനു എത്രയും വേഗം വ്യക്തത വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. People with religious content എന്ന അവസ്ഥയിലേക്കെത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്ന അനേകർ ഇന്ന് നമുക്കിടയിലുണ്ട്. സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസവും ആരോഗ്യവും അജപാലന രംഗത്തെ കരുതലിന്റെ ഭാഗമാണ്.